一直以來，孫悟空只是一個神話人物，可是考古學家竟然發現了他的墓碑。
05年的時候，考古學家在福建省順昌縣寶山的雙聖廟內發現一座古代合葬墓，左側碑上中間豎刻有「齊天大聖」，右側碑豎刻「通天大聖」，在兩個碑的大字下端都橫刻有「神位」兩個小字。難道孫悟空真的存在過？
這座廟建於元末明初，面積只有5坪多，順昌縣博物館館長王益民考證發現，在元末蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇里，有一段孫悟空的自白：「小聖弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎。」
王益民認為，吳承恩是受到了這部雜居的啟發，並且把傳說中五個兄弟姊妹所擁有的高超本領，全部集中到孫悟空一人身上，塑造了一個廣為後人傳誦的神話英雄。
不過也有學者認為，孫悟空的原型是唐代高僧「釋悟空」。釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。
釋悟空較玄奘晚了40多年，在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事蹟和傳說。有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯系並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。
05年的時候，考古學家在福建省順昌縣寶山的雙聖廟內發現一座古代合葬墓，左側碑上中間豎刻有「齊天大聖」，右側碑豎刻「通天大聖」，在兩個碑的大字下端都橫刻有「神位」兩個小字。難道孫悟空真的存在過？
這座廟建於元末明初，面積只有5坪多，順昌縣博物館館長王益民考證發現，在元末蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇里，有一段孫悟空的自白：「小聖弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎。」
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不過也有學者認為，孫悟空的原型是唐代高僧「釋悟空」。釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。
釋悟空較玄奘晚了40多年，在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事蹟和傳說。有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯系並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。
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